以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样厚积深蓄，不拒大流细溪；以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样不改本色，总能化浊为清；以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样一往无前，不惧闯关夺隘；以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样心怀远方，矢志通江达海。
7月28日，在湖南省长沙市首批复合型干部培训班结业式上，长沙市委常委、组织部部长罗缵吉的“以湘江为友、以湘江为师，与湘江一起奔远方、向未来”的讲话，引起了广泛共鸣。
罗缵吉从十个维度阐述了复合型年轻干部应该具备的人生品质，并以湖湘文化中代表性人物的成长历程，与年轻干部分享了怎样去实干。
全文在湘江北去的浩荡流水中娓娓道来，读后深受启发。一起来看。
资料图
湘江千万年 奔赴千万里
罗缵吉
全市首届复合型年轻干部培训班历经一年、卫健系统复合型干部能力提升培训班历经四个月，已经圆满完成了各项任务。参加今天结业式的，还有教育系统复合班的学员，都是我们长沙的年轻干部。我觉得非常有必要以结业式为契机，和大家来一次倾心的交流。因为办好任何事情，关键在人，尤其是年轻的人。年轻干部关乎长沙的希望和未来，真应该更好地激励激发一下，点醒点燃点亮。
大家应该都记得，在去年的开班式上，我跟大家提出了一个话题，就是要通过不懈努力，正“三观”（世界观、人生观、价值观）、强“四力”（学习力、洞察力、感召力、意志力）、知“五得”（呷得苦、霸得蛮、耐得烦、过得硬、成得事），做到“为麓山添高度、为湘水添深度、为橘洲添厚度、为人生添维度”。不知通过近一年的学习实践，这“几度”添得怎么样了？人生各有各的际遇，相信大家各有所获、各有所悟，各有各的答卷。
“三观四力五得”和“四度”，是修德强能提气的人生课题，是循序渐进、迭代升级的追求过程。今天是结业式，但结业不是结束，而是新的接续。特别期盼年轻朋友们承前启后、继往开来，用心悟、用力干，以自身深度厚度诸维度的与时俱进，真真切切地支撑起为麓山添高度、为湘水添深度、为橘洲添厚度。
——我们当绵绵用力、久久为功地提升信仰的纯度。信仰和青春一样，最宝贵的就是纯粹。我们年轻干部的信仰都是一致的，只是在纯度上可能不尽相同。在信仰这件事上，千万不能小看哪怕一丁点的差距，千万不能觉得差不多就行了，一定要像眼里容不得沙子一样，不断地祛除杂质、提升纯度。在理想信念和政治领悟力、政治判断力、政治执行力这种大方向的把握上，不能有半点含糊。这方面，有三个问题：“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”我们不妨每天都问一问自己。如此日复一日的坚持，相信一定能够达到“虔诚而执着，至信而深厚”的境界。
——我们当绵绵用力、久久为功地提升思维的高度。思维决定认知。我们看待事物、分析问题，站在什么样的思维高度非常关键。如果站位低了，就会只见树木，不见森林，抓不到事物和问题的本质。大家都是年轻干部，现在的职务都不高，但凡事都应该主动拔高几个层级来认识、来谋划，超越层级思考，把握角色做事。要养成和保持这样的思维习惯，站得高高的、看得透透的，很多难题就能迎刃而解。
——我们当绵绵用力、久久为功地提升胸怀的广度。心中装着什么、想着什么，就会有什么样的价值取向。青春应该是大气磅礴的，任何“小九九”的斤斤算计、小群体的利益羁绊，都是对青春的亵渎。年轻干部要遵从“两个确立”的指引，对标对表习近平总书记的指示要求，努力跳出“小我”，追求“大我”乃至“无我”，始终胸怀“两个大局”，心系“国之大者”，聚力“市之大计”，在大局大势下找准自己所处方位，争取以一域之精彩为全局添彩。
——我们当绵绵用力、久久为功地提升视野的宽度。视野开阔的人，往往内心丰盈，看问题大开大合、干事情不落俗套、打交道不拘小节。我们要不断培育国际视野和全球眼光，遇事既深入地看、又跳出来看，以开阔的视野格局来看问题、想事情。在此基础上，还要眼观六路、耳听八方，主动去关注不同地方、不同领域的人和事，学会与不同的人打交道，严谨而不拘谨、严肃而不呆板，不断增强自身的凝聚力、引流力。
——我们当绵绵用力、久久为功地提升能力的硬度。关于提升党员干部能力本领，习近平总书记有过很多论述，比如“七种能力、八项本领”等等，前不久在听取陕西省委省政府工作汇报时，又强调提升政治能力、思维能力、实践能力，这些都为我们提供了根本遵循。当今时代的显著特点就是“变”，“变”的本质就是不确定性。百年未有之大变局下，什么都在变，这里面有机遇可寻，严峻考验更是不少。必须紧跟时代发展步伐，遵循客观规律，掌握全球经济发展走向和科技进步动态，时刻保持“稍微不努力学习就会out”的紧迫感，持之以恒地加强学习钻研,提高运用现代技能、手段的智能度，以自身能力增长的确定性来应对外部环境的不确定性。
——我们当绵绵用力、久久为功地提升聚焦的精度。对我们长沙的党员干部而言，每个岗位的工作都是“三高四新”美好蓝图中的一块拼图，哪怕大部分时间做的只是一些不起眼的小事，都非常重要，不可或缺。所以无论何时何地，都要自觉主动地聚焦中心大局、保持专心专注，确保做一事就专注一事、干成一事，把我们的各项工作做到细致、精致、极致。
——我们当绵绵用力、久久为功地提升担当的力度。干事担事，是干部的职责所系，也是价值所在。实现“三高四新”美好蓝图、落实八个“走在前、作示范”要求，必然有很多“硬骨头”要啃、“烫手芋”要接。要保持创新实干、担当有为的奋进姿态和昂扬斗志，真正做到平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危难关头豁得出来，即便重担在肩也能步伐稳健、刚强有力，绝对不能松松垮垮、摇摇晃晃，三下两下就撂了挑子。
——我们当绵绵用力、久久为功地提升落实的效度。坐而论道不如起而行之，干一件事胜过讲一万句。对年轻干部而言，唯有坚持实践实干实效，才能预防“油腻”、永葆青春、彰显价值。要坚持干字当头、实字打底，既要身至、更要心至，发扬钉钉子精神，争做稳打稳扎、步步推进的实干家，不做表态多、调门高、行动少、落实差的清谈客，用心用情用力地把每项工作抓紧抓实、抓出成效。
——我们当绵绵用力、久久为功地提升克难的韧度。难走的路往往都是上坡路。伟大都是熬出来的，烧不死的鸟儿叫凤凰，大浪淘沙留下的是金子。成功往往来自百折不挠、锲而不舍的坚守，越是爬坡过坎、攻坚克难之时，越需要必胜信心、顽强意志和坚韧定力。要敢于斗争，勇于开顶风船，任何情况下都做到风雨不动安如山，不能碰到一点挫折就埋三怨四，甚至“躺平”“扮禾”。要善于斗争，多到困难多、群众意见集中的地方攻难点、通堵点，依靠顽强斗争不断打开事业发展新天地。
——我们当绵绵用力、久久为功地提升自律的严度。自律严的人才能够长久立。相反，那些自律不严的人，则往往难逃“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的宿命。年轻干部应不断强化自我修炼、自我约束、自我塑造，有所求有所不求、有所为有所不为、有所变有所不变，保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，在修身自律、怀德自重、清廉自守中体悟细水长流、静水深流的人生奥妙。
前面，接连不断地向大家抛出了若干个“度”，归纳起来，就是成长为复合型年轻干部，应当持之以恒地提升视野格局的开阔度、能力水平的硬核度、担当作为的效能度、意志品质的刚强度。达到这种层次和境界，绝不是轻轻松松、喊喊叫叫就可以一蹴而就的，这是一个长期修炼、积累、提升的过程。“梦里寻他千百度，一度一度非寻常。”这里，请朋友们允许我花一点时间，以湘江为例，和大家交流一个“以湘江为友，以湘江为师”的话题。
说起湘江，无比神圣，这是我们的母亲河。千万年的积淀成就了其深度，千万里的流淌成就了其长度，千万里之外通江达海的奔赴成就了其非凡气度，真可谓其源也远、其流也长、其积也厚、其志也高。湘江风物耐人思，湘江人物值得悟。亲近湘江、品悟湘江，我们将汲取到成长的智慧和力量。
“吾道南来，原是濂溪一脉。”江河万里总有源，湘江的源头为发源于永州蓝山的潇水。潇水有一条支流叫濂溪，位于永州的道县境内。北宋儒家理学的创始人周敦颐就出生在这里，世称“濂溪先生”，他的人品和思想对后世产生了深远影响，千百年来一直为人们敬仰。湘江一路南来，不拒濂溪这样的细流小溪而渐成汪洋之势。而多少像周敦颐、王夫之这样的“湘江之子”将他们深邃的思考注入脚下土地和江流之中，使之日增思想文化的积淀与传承。
湘江北去，厚积深蓄。到了长沙一域，已是积厚成势，蔚为壮观。湘江从湘潭入长沙之处有座昭山，昭山脚下有个昭潭。《水经注》里这样描述，“湘水北经昭山西，山下有旋泉，深不可测。”坊间传言，昭潭的潭底可以直通洞庭。通没有通洞庭我们看不见，看得见的，湘江自昭潭往北就是水深波阔，颇有潜龙在渊、藏风聚气之势。
过昭潭不远，湘江两岸的青山之上，枕着涛声长眠的有两位湖湘人物史上的泰山北斗。曾国藩安寝在湘江左岸的坪塘伏龙山上，左宗棠安寝在湘江右岸的跳马泉塘坡上，两岸两佳城，青山入青史。他们都是喝着湘江水读书做事，风风火火闯九州后，又回归融入到湘江之畔的厚土沃壤之中。
曾国藩是传统封建士大夫的典型代表，走的是中规中矩的科举入仕之路。出自普通耕读之家的曾国藩天分应该算不上很高，肯定入不了“学霸”之列。传说小时候有天晚上秉烛夜读，一遍又一遍苦读，就是背不下来，连躲在房梁上的小偷都忍不住，跳下来把书从头到尾背上一遍，然后扬长而去。科举考试路上，曾国藩曾有连考六次秀才都落第的记录。这让我们看到了近期热播的《长安三万里》中，那个大器晚成的高适的一些影子。那么，“复读生”曾国藩，为什么后来迎来了学业上的日精月进和事业上“开挂式”发展呢？我想，这要归功于他那种愿意下笨功夫、苦功夫，从来不抛弃、不放弃，面对挫折迎难而上、百折不挠的精神特质。挫折也是考验和积淀，拙勤未必输给弄巧，量变迎来质变就是开窍。读书做事是这样，练兵打仗、排兵布阵也是这样，凭着一股子“打脱牙齿和血吞”的“蛮劲”屡败屡战，扎硬寨、打死仗，而最终在乱世之中成就了一番功业，迎来了事业的高光时刻。
特别值得称道的是，在当时的历史背景下，曾国藩为首，领着一帮子人“睁眼看世界”，推动洋务运动，开启中国联接世界的步伐。他目光如炬，识别和造就了一大帮人才。此外，他在文学、教育、书法等方面都取得了不俗的成就，不得不说，曾国藩就是那个年代“复合型”人才的典范人物。
而左宗棠与曾国藩不一样，科举没有给他提供读书入仕的途径，个性鲜明的他，走出了一条具有自身特色的成长成才之路，出神入化地诠释了“榜上无名，脚下有路”的真谛。科考路上的左宗棠“考运”不佳，一辈子没有中过进士。用现在的话说是全日制文凭不高，既不是“985”“211”，也不是双一流。但“高考落榜”后的左宗棠从来就没有放弃对学问的钻研，相对于应试，他更注重应用，超越四书五经等“高考范围”，更热衷于研习漕运、盐政、天文、地理等“超纲”的实用之术，不断积累着自己的真才实学。
而非常神奇的是，乱世之中，左宗棠的这些实用之学之术，在征战生涯中全部派上了大用场。特别值得称道的是，林则徐在“湘江夜话”中交付给左宗棠的各类资料，加上左宗棠对大西北长期深入的研究，对历史经验的灵活运用，成就了一众湖湘子弟平定分裂势力、驱逐外来侵略者、守住西域一片国土的不世之功，这也让左宗棠跻身于千古民族英雄之列。
左宗棠收复新疆后实行的军屯，简直是善于学习历史经验教训的神来之笔。他率领的湖湘子弟，上马拿刀枪，下马拿锄头，兴修水利，发展生产，以解决兵勇数多、粮饷匮乏和转运消耗等问题，用自力更生的办法化解“财政难题”。其实，这并不是左宗棠原创，而是从历史中学习而来的，最早可以追溯到秦朝，当年蒙恬率十万大军北击匈奴，就是就地屯垦以取得给养。汉朝时期卫青、霍去病逐匈奴于漠北，也采取了大规模移民实边和军事屯垦。新中国成立后，王震将军率领新疆生产建设兵团屯垦戍边、大力发展各项事业，可以说也是延续这样的思路。左宗棠的学以致用、经世致用，在化解历史难题上应该是起到了承前启后的作用。
曾国藩也好，左宗棠也好，都是那个时代自强不息、内圣外王、出将入相式的人物，在纷乱之中立得住、解得难、成得事，都写有立德、立功、立言的传奇。他们的苦学求道、经世致用，他们的处危不乱、勇于任事，他们的埋头苦干、锲而不舍，在所处的时代都达到了相当的高度，就像湘江哺育儿女一样，在精神层面给湖湘子弟诸多的启迪。实用之学，实干之才，什么时代什么地方都是竞争力。不是说他们没有历史的局限，这个应当辩证地看、历史地看，尤其不能简单地以今天的观点和语言去解读和苛求历史人物。
湘江奔腾，弦歌不歇。行至山水洲城绝胜之处，江山如画，豪杰辈出，呈现腾蛟起凤、飞龙在天之气象。岳麓山下，橘子洲头，湘江穿城而过，这里不仅天赐了“山水洲城”的美誉，也养育了一大批天纵英才。一座岳麓山，半部近代史，满山的古树名木，满山的人文风物。满满英雄气，绵绵贯古今；一脉湖湘魂，启迪无数人。
最值得致以深深敬意的，是橘子洲头那尊忧思天下、凝望远方的雕像。天纵英物的毛泽东，是在湘江之畔实现的从“小我”到“大我”再到“无我”的人生境界升华。这从他的几首诗词能够找到脉络。
1906年，13岁的毛泽东在私塾就读，写了人生第一首诗《五言诗·井》：“天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。”盼望走出山野的向往，自是不同凡响。
1910年春夏间，不到17岁的毛泽东曾被父亲送去湘潭城里、湘江边一个码头旁的粮行当学徒。据说，当时那个叫“宽裕枯”的粮行是一幢两层小楼。作为学徒的毛泽东，只能住在楼下店面。每当隔着楼板听到楼上人来人往的响动，一种寄人篱下的压抑和苦闷便涌上心头。于是，他写了几句诗：“沙水对沙洲，源源不断流。人住人脚下，何日待出头？”这里表达的，已是不甘人下的呐喊。
不久以后，回到韶山，他向父亲表达了想去新式学校——湘乡东山高等小学堂读书的强烈愿望，最终也得到了父亲的许可。外出求学之际，他改写了一首《七绝》给父亲，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这里已经蕴藏着一种学以成名、扬名立万的冲劲。
在东山求学的日子里，毛泽东那首《咏蛙》相当有名：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。”这是一种个人英雄主义的霸气侧漏。
顺着湘江北去来到长沙城里的毛泽东，犹如蛟龙入海，在此后10来年的求学和初就业的人生历程中，实现了眼界视野的提升、知识才干的积累和对民众感情的升华，完成了“做什么人、走什么路”的思考，萌发了“改造中国与世界”的宏愿。从“小我”中走出来，是“大我”乃至“无我”的跃升，是一种深重的历史自觉和历史担当的觉醒。有词为证。
1925年那个秋天，32岁的毛泽东伫立橘子洲头，观景想事，忆旧抒情，一首《沁园春·长沙》喷涌而出，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的天问。
大约十年之后的1936年初，那还是隆冬时节，42岁的毛泽东漫步黄土高原之上，赏雪思古观今看未来，几千里几万里、几千年几万年奔上心头、流于笔下，一首《沁园春·雪》横空出世，用“数风流人物，还看今朝”的万丈豪情，回答了多年以前的“天问”。
两首《沁园春》，是一脉相承、前后呼应的姊妹篇，湘江之滨写下的是初心版，黄土高原写就的是升级版。如果没有《沁园春·长沙》的起蒂和此后峥嵘岁月的积淀，也许难以有《沁园春·雪》的大气磅礴和震古烁今。三十出头到四十出头的毛泽东，当年风华正茂的“年轻干部”，这位湘江巨子，湖湘文化和中华文明的集大成者，以其天纵豪情和历史担当，为我们贡献了两首精美绝伦的《沁园春》，提供了多么深刻的人生启示。长沙是特别能孕育《沁园春》的城市，是与《沁园春》特别有缘分的城市。续缘《沁园春》，需要新篇章。那么，新时代《沁园春》谁来写、怎样来写？今天，且把这个问题提给年轻的朋友们。
湘江北去，不舍昼夜。离开了长沙的湘江，直奔洞庭而去。洞庭之畔有岳阳楼，岳阳楼上有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深刻表达，这是湘江流淌的深邃思想的辐射与升华。
出了洞庭的湘江，更不会停止流淌，随大江东去而融通五洲四洋，乃是湘江的诗和远方。与巴山蜀水、汉水赣江等一众流水的融合携手，给湘江以新的力量和奔向。
从“吾道南来，原是濂溪一脉”，到“大江东去，融通深海远洋”，湘江受到的启发就是，一滴水只有融入大海才不会干涸，一脉水只有融入大江大洋才能成就壮阔，才能承载起艨艟巨舰的远航。面对远方的呼唤，面对泱泱茫茫，“大江东去，无非湘水余波”这样的大话，是否再也羞于出口？
今天，我们花了一点时间，对湘江的前世今生、来龙去脉作了个大致的梳理，对几个代表性的湘江人物择一两个角度作了些品读，实际上也是对一群人的感悟。此时此刻，我相信，我们每个人头脑中都有一条湘江在奔流。
以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样厚积深蓄，不拒大流细溪；
以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样不改本色，总能化浊为清；
以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样一往无前，不惧闯关夺隘；
以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样心怀远方，矢志通江达海。
湘江之水是最能提供精神滋养之水。湖湘文化哺育的湘江儿女，一般不用担心他们有没有情怀，要担心的倒是有没有相应的格局视野、能力水平、实干实操以支撑和成就这种情怀。讲情怀说格局道能力，不能虚了、飘了，讲远了高了也要收得回来落得了地，见诸可见可感的实干实效，在事上练事上见。
当前，“三高四新”的美好蓝图在召呼我们，八个“走在前、作示范”在催促我们，无数湘江先贤的示例在激发我们。一代人有一代人的使命。
我们当凝神聚力把企业办好、产业做强，长沙才会有行稳致远的硬核竞争实力，才能走好自己特色的长红之路；
我们当放手放胆创新创造，克服固有路径依赖，紧随科技进步潮流，优化人才辈出良好生态，全力建设全球研发中心城市；
我们当用心用情化解民生难题，驰而不息地补齐就业、教育、医疗、居民养老、交通出行等方面的短板，切实推动群众幸福指数攀升；
我们当时时用心防范化解风险，步步深入地推进社会治理体系和治理能力现代化。年轻人就是要胸怀大格局，做实小事情，躬身入局，履职尽责，在推进长沙高质量发展中彰显应有的责任担当奉献。
近段时间，在湘江之畔的铜官古镇，正在热演一部历史舞台剧《天宠湖南》。它以艺术化的手段演绎着湖南上万年的历史文化，生动刻画着湖南人的骨血浪漫、生命如花。有幸参加这部剧的首演式后，这些天，那些经典场面总在脑海里涌现。
《天宠湖南》演绎的是湖南的历史，我今天和大家交流的，很多也是湘江两岸那些年色久远却又让人印象深刻的往事。很多湖南人喜欢讲述湖南历史，这是因为湖南“十步之内必有芳草”，确实有很多令人骄傲自豪的人和事值得讲述和流传。但是，我们更要清醒，数风流人物还看今朝，更看明日。在历史的启迪下书写新的时代篇章，方为世间正道。否则，阿Q式的絮叨“祖上曾经阔过”，又怎能让人待见？天宠湖南，厚望长沙。湖湘儿女，长沙子弟，唯有对历史充满敬畏，对未来满怀责任，脚踏实地地做好做实今天的每一件事情，才能不负历史，不负未来，不负湘江。
万年湘江正青春，山水洲城永年少。灵动而醇厚的湘江水，历经千万年的老积淀，又有千万里之外的新奔赴。真诚期盼青春年少的长沙儿女，脚踏星城实地，心系湘江北去，逐浪大江东去，胸怀星辰大海，再谱到中流击水新篇章！
-- END --
来源：微信公众号“大爱湖湘”、掌上长沙
